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questions sur la vie et sur Dieu
questions sur la vie et sur Dieu
RECHERCHEZ
Par Paul E. Little
Il nous est impossible de savoir avec certitude si Dieu existe et comment il est, à moins qu'il ne prenne l'initiative de se révéler. Nous devons scruter l'horizon de l'histoire pour voir s'il y a un indice de la révélation de Dieu. Et il y en a un qui est clair : dans un obscur village de Palestine, il y a 2 000 ans, un enfant est né dans une étable. Aujourd'hui, le monde entier célèbre encore la naissance de Jésus, et ce pour une bonne raison. Sa vie a changé le cours de l'histoire.
On nous dit que "les gens du peuple l'écoutaient volontiers" et qu’"il parlait avec une autorité que n’avaient pas les spécialistes de la Loi. "1
Il est vite apparu qu'il faisait des déclarations choquantes et surprenantes à son sujet. Il a commencé à se présenter comme bien plus qu'un remarquable enseignant ou prophète. Il a clairement dit qu'il était Dieu. Il a fait de son identité le point central de son enseignement.
La question essentielle qu'il a posée à ceux qui le suivaient était la suivante : "Qui dites-vous que je suis ?” Lorsque Pierre a répondu : "Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant "2 , Jésus n'a pas été choqué et n'a pas réprimandé Pierre. Au contraire, il l'a félicité !
Jésus se référait fréquemment à "mon Père", et ses auditeurs ont perçu tout l'impact de ses paroles. Il nous est dit : "Voilà pourquoi les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir : parce que non seulement il violait le sabbat, mais il appelait aussi Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu."3.
À une autre occasion, il a dit : "Moi et mon Père, nous sommes un". Aussitôt, les autorités religieuses voulurent le lapider. Jésus leur demanda lequel de ses miracles les poussait à vouloir le tuer. Ils lui répondirent : "Nous ne voulons pas te lapider pour une bonne action, mais parce que tu blasphèmes. Car, toi qui n’es qu’un homme, tu te fais passer pour Dieu "4.
Jésus s'est clairement attribué des pouvoirs que seul Dieu possède.
Une fois, Jésus a dit à un homme paralysé : "Mon fils, tes péchés te sont pardonnés." Les chefs religieux ont immédiatement réagi : "Pourquoi cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème ! Qui peut pardonner les péchés si ce n'est Dieu seul ?"
Alors Jésus leur dit : "Qu'est-ce qui est le plus facile : dire à ce paralytique : Tes péchés sont pardonnés, ou lui dire : Lève-toi et marche ?
Jésus poursuivit : "Mais pour que vous sachiez que j'ai sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés, il dit à l'homme : "Lève-toi, prends ton lit et rentre chez toi." Et l'homme fut instantanément guéri, au grand étonnement de tous.
Jésus a également fait des déclarations comme celle-ci : "Je suis venu pour que vous ayez la vie, et que vous l'ayez en abondance "5 et "Je suis la lumière du monde "6.
Et il a dit à plusieurs reprises que si quelqu'un croyait en lui, Jésus lui donnerait la vie éternelle. "Il ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie".7 "Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais".8
Au moment critique où la vie de Jésus était en jeu pour avoir fait de telles affirmations, le grand prêtre lui posa directement la question :
"Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni ?
Oui, je le suis ! Et vous verrez le Fils de l’homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir en gloire avec les nuées du ciel.
Alors, le grand-prêtre déchira ses vêtements en signe de consternation et s’écria : Qu’avons-nous encore besoin de témoins ! Vous avez entendu le blasphème ! Qu’en concluez-vous ?
Tous, alors, le condamnèrent en le déclarant passible de mort.”9
Le lien de Jésus avec Dieu était si étroit qu'il mettait sur le même plan l'attitude d'une personne envers elle-même et l'attitude de cette personne envers Dieu. Ainsi, le connaître, c'est connaître Dieu.10 Le voir, c'est voir Dieu.11 Croire en lui, c'est croire en Dieu.12 Le recevoir, c'est recevoir Dieu.13 Le haïr, c'est haïr Dieu.14 Et l'honorer, c'est honorer Dieu.15
La question est de savoir s'il disait la vérité.
Jésus a peut-être menti en disant qu'il était Dieu. Peut-être savait-il qu'il n'était pas Dieu, mais il a délibérément trompé ses auditeurs pour donner de l'autorité à son enseignement. Mais ce raisonnement pose un problème.
Même ceux qui nient sa divinité diront qu'ils pensent que Jésus était un grand maître de morale. Ils ne se rendent pas compte que Jésus pouvait difficilement être un grand maître de morale si, sur le point le plus crucial de son enseignement - son identité - il était un menteur délibéré.
Une autre possibilité est que Jésus était sincère, mais qu'il s'est trompé lui-même. Aujourd'hui, nous avons un nom pour désigner une personne qui se prend pour Dieu. Il s'agit d'un handicapé mental.
Mais lorsque nous observons la vie du Christ, nous ne voyons aucune preuve de l'anormalité et du déséquilibre que l'on trouve chez un malade mental. Au contraire, nous y trouvons le plus grand sang-froid sous pression.
Une troisième possibilité est que, aux troisième et quatrième siècles, ses disciples enthousiastes ont mis dans sa bouche des mots qu'il aurait été choqué d'entendre. Si Jésus revenait, il les répudierait immédiatement.
Mais cette hypothèse ne tient pas non plus. L'archéologie moderne confirme que quatre biographies du Christ ont été écrites du vivant de personnes qui ont vu, entendu et suivi Jésus. Ces récits évangéliques (de Matthieu, Marc, Luc et Jean) contiennent des faits et des descriptions spécifiques confirmés par les témoins oculaires de Jésus.
Jésus n'était donc ni un menteur, ni un handicapé mental, ni un être fabriqué en dehors de la réalité historique. La seule autre alternative est que Jésus disait la vérité lorsqu'il a dit qu'il était Dieu.
N'importe qui peut faire des affirmations. D'autres personnes ont prétendu être Dieu. Je pourrais prétendre être Dieu, et tu pourrais prétendre être Dieu, mais la question à laquelle nous devons tous répondre est la suivante : "Quelles preuves apportons-nous pour prouver notre affirmation ?" Dans mon cas, il ne vous faudrait pas cinq minutes pour démentir mon affirmation. Il n'en faudrait probablement pas plus pour éliminer les tiennes.
Mais lorsqu'il s'agit de Jésus de Nazareth, ce n'est pas si simple. Il avait les références nécessaires pour étayer ses affirmations. Il a dit : "même si vous ne voulez pas me croire, laissez-vous au moins convaincre par mes œuvres, pour que vous reconnaissiez et que vous compreniez que le Père est en moi et que je suis dans le Père."16
Le caractère moral de Jésus était en accord avec ses affirmations. La qualité de sa vie était telle qu'il a pu poser à ses ennemis la question suivante : "L'un d'entre vous peut-il prouver que je suis coupable de péché ?”17 Ses ennemis n’ont pu donner aucune réponse, ils sont restés silencieux.
Nous lisons que Jésus a été tenté par Satan, mais nous n'entendons jamais parler d'un aveu de péché de sa part. Il n'a jamais demandé pardon, bien qu'il ait dit à ses disciples de le faire.
Cette absence de sentiment de défaillance morale de la part de Jésus est étonnante car elle est totalement contraire à l'expérience des saints et des mystiques à travers les âges. Plus les hommes et les femmes s'approchent de Dieu, plus ils sont accablés par leur propre échec, leur corruption et leurs lacunes. Plus on s'approche d'une lumière brillante, plus on se rend compte qu'on a besoin d'un bain.
Il est également frappant de constater que Jean, Paul et Pierre, qui ont tous été formés dès leur plus jeune âge à croire en l'universalité du péché, ont tous parlé de l'absence de péché du Christ : "Il n'a pas commis de péché, et il ne s'est pas trouvé de fraude dans sa bouche "18.
Même Pilate, qui condamne Jésus à mort, demande : "Quel mal a-t-il fait ?" Après avoir écouté la foule, Pilate conclut : "Je suis innocent du sang de cet homme ; veillez-y vous-mêmes." La foule réclame sans relâche la crucifixion de Jésus (pour blasphème, en prétendant être Dieu). Le centurion romain qui a assisté à la crucifixion du Christ a déclaré : "Certainement, c'était le Fils de Dieu "19.
Jésus a constamment démontré sa puissance et sa compassion. Il a fait marcher les boiteux, a fait voir les aveugles et a guéri les malades.
Par exemple, un homme aveugle de naissance était connu de tous comme le mendiant familier qui s'asseyait à l'extérieur du temple. Après que Jésus l'a guéri, les autorités religieuses ont interrogé le mendiant sur Jésus.
L'homme a répondu : "Je sais une chose. J'étais aveugle et maintenant je vois !" Il ne comprenait pas comment ces autorités religieuses n'avaient pas reconnu ce guérisseur comme le Fils de Dieu. "Personne n'a jamais entendu parler de l'ouverture des yeux d'un aveugle-né", dit-il.20 Pour lui, l'évidence était là.
Jésus a également démontré un pouvoir surnaturel sur la nature elle-même. Il a ordonné à une tempête de vents violents et de vagues sur la mer de Galilée de se calmer. Ceux qui se trouvaient dans la barque étaient stupéfaits et demandaient : "Qui est donc cet homme pour que même le vent et le lac lui obéissent ?"21
Il a transformé l'eau en vin lors d'un mariage. Il a nourri une foule de 5 000 personnes avec cinq pains et deux poissons. Il a rendu à une veuve éplorée son fils unique en le ressuscitant d'entre les morts.
Lazare, un ami de Jésus, était mort et avait été enterré dans un tombeau pendant quatre jours. Pourtant, Jésus a dit : "Lazare, sors de là !" et l'a ressuscité d'une manière spectaculaire, en présence d'un grand nombre de témoins.
Il est très significatif que ses ennemis n'aient pas nié ce miracle. Au contraire, ils ont décidé de tuer Jésus. "Si nous le laissons continuer ainsi, disaient-ils, tout le monde croira en lui”.22
A plusieurs reprises, Jésus a clairement indiqué comment il mourrait. Il a dit qu'il serait arrêté, torturé et qu'il mourrait par crucifixion, son corps étant cloué sur une croix jusqu'à ce que mort s'ensuive.
Il a expliqué qu'en donnant librement sa vie, il paierait pour les péchés de toute l'humanité afin que nous puissions être pardonnés. Et il a dit que trois jours après son enterrement, il reviendrait physiquement à la vie.
Les événements qui ont eu lieu l'ont confirmé.
Les autorités religieuses l'ont arrêté pour blasphème, pour avoir prétendu être l'égal de Dieu (ce qu'il a clairement dit). Il a été traduit devant le gouvernement romain et condamné à la mort par crucifixion.
Jésus a été fouetté plus de 40 fois à l'aide d'un fouet à plusieurs cordes dont les extrémités étaient en métal ou en os. Une fausse couronne de longues épines a été enfoncée dans son crâne. Puis on lui a cloué les pieds et les poignets sur une croix de bois, on l'a érigé et Jésus y est resté suspendu et a fini par mourir. Une épée a été plantée dans son flanc pour confirmer sa mort. Le corps de Jésus a été retiré de la croix, enveloppé dans des linges ressemblant à des momies et recouvert d'épices gommeuses. Son corps a été placé dans un tombeau en pierre, où un très gros rocher a été roulé jusqu'à lui pour en sécuriser l'entrée.
Tout le monde savait que Jésus avait dit qu'il ressusciterait en trois jours. Le gouvernement romain a également apposé un sceau romain officiel à l'extérieur du tombeau, déclarant qu'il s'agissait d'une propriété du gouvernement, et a posté une garde entière de soldats romains entraînés à l'entrée du tombeau.
Malgré tout, trois jours plus tard, le bloc de pierre qui scellait auparavant la tombe a été retrouvé en haut d'une pente, à une certaine distance de la tombe. Le corps n'était plus là. Seuls les draps de la tombe ont été retrouvés dans le tombeau, sans le corps.
Il est important de noter que les détracteurs et les disciples de Jésus s'accordent à dire que le tombeau était vide et que le corps avait disparu.
Cependant, ce n'est pas le tombeau vide qui a convaincu les disciples de Jésus de sa divinité.
Cela n'a pas suffi à les convaincre que Jésus était réellement ressuscité, qu'il était vivant et qu'il était Dieu. Ce qui les a convaincus, c'est le nombre de fois où Jésus s'est montré, en personne, en chair et en os, a mangé avec eux et leur a parlé. Dans des lieux différents, à des moments différents, à des personnes différentes.
Luc, l'un des auteurs de l'Évangile, dit de Jésus : "Il se présenta à eux et leur donna de nombreuses preuves convaincantes qu'il était vivant. Il leur apparut pendant quarante jours et leur parla du royaume de Dieu "23.
Les quatre auteurs des Évangiles racontent que Jésus est physiquement revenu à la vie.
Une fois, lorsque Jésus a rejoint les disciples, Thomas n'était pas là. Lorsqu'ils l'ont raconté à Thomas, celui-ci n'a tout simplement pas voulu le croire. Il déclara carrément : "Si je ne vois pas la marque des clous dans ses mains, si je ne mets pas mon doigt à la place des clous, et si je ne mets pas la main dans son côté, je ne croirai pas".
Une semaine plus tard, Jésus est revenu vers eux, en présence de Thomas. Jésus dit à Thomas : "Mets ton doigt ici ; vois mes mains. Étends ta main et mets-la dans mon côté. Cesse de douter et crois." Thomas répondit : "Mon Seigneur et mon Dieu !".
Jésus lui dit : "Parce que tu m’as vu, tu crois ! lui dit Jésus. Heureux ceux qui croient sans avoir vu"24.
Le Christ donne un but et une direction à la vie. "Moi, je suis la lumière du monde, dit-il. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres : il aura la lumière de la vie"25.
Carl Gustav Jung, aujourd'hui décédé, a déclaré : "La névrose centrale de notre époque est le vide". Nous pensons que les expériences, les relations, l'argent, le succès, la célébrité nous apporteront enfin le bonheur que nous recherchons. Mais il reste toujours un vide. Ils ne nous satisfont pas pleinement. Nous avons été créés pour Dieu et nous ne trouvons l'épanouissement qu'en lui.
Jésus a dit : "Moi, je suis le pain qui donne la vie. Celui qui vient à moi n’aura plus jamais faim, celui qui croit en moi n’aura plus jamais soif. "26.
Tu peux dès à présent entamer une relation intime avec lui. Tu peux commencer à connaître personnellement Dieu dans cette vie sur terre, et après la mort, dans l'éternité. Voici la promesse que Dieu nous fait :
"Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle.”27
Jésus a pris notre péché sur lui, sur la croix. Il a choisi de recevoir la punition pour notre péché, afin que celui-ci ne soit plus une barrière entre nous et lui. Parce qu'il a entièrement payé pour ton péché, il t’offre un pardon complet et une relation avec lui.
Jésus a dit : "Voici, je me tiens à la porte [de ton cœur] et je frappe ; si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui "28.
Dès maintenant, tu peux inviter Jésus-Christ dans ta vie. Les mots ne sont pas importants. Ce qui compte, c'est que tu lui répondes, à la lumière de ce qu'il a fait pour toi et de ce qu'il t’offre maintenant. Tu peux lui dire quelque chose comme :
"Jésus, je crois en toi. Je te remercie d'être mort sur la croix pour mes péchés. Je te demande de me pardonner et de venir dans ma vie maintenant. Je veux te connaître et te suivre. Merci de venir dans ma vie et de me donner une relation avec toi, dès maintenant. Merci".
Si tu as demandé à Jésus d'entrer dans ta vie, nous aimerions t’aider à mieux le connaître. Si nous pouvons t’aider de quelque manière que ce soit, n'hésitez pas à cliquer sur l'un des liens ci-dessous.
Notes de bas de page : (1) Matthieu 7:29 (2) Matthieu 16:15-16 (3) Jean 5:18 (4) Jean 10:33 (5) Jean 10:10 (6) Jean 8:12 (7) Jean 5:24 (8) Jean 10:28 (9) Marc 14:61-64 (10) Jean 8:19 ; 14:7 (11) 12:45 ; 14:9 (12) 12:44 ; 14:1 (13) Marc 9:37 (14) Jean 15 : 23 (15) Jean 5:23 (16) Jean 10:38 (17) Jean 8:46 (18) 1 Pierre 2:22 (19) Matthieu 27:54 (20) Jean 9:25, 32 (21) Marc 4:41 (22) Jean 11:48 (23) Actes 1:3 (24) Jean 20:24-29 (25) Jean 8:12 (26) Jean 6:35 (27) Jean 3:16 (28) Apocalypse 3:20
Adapté de Know Why You Believe par Paul E. Little, publié par Victor Books, copyright (c) 1988, SP Publications, Inc, Wheaton, IL 60187. Utilisé avec la permission de l'auteur.
